从古籍记载来看，槐树是最受古人青睐的树种之一。槐树并不是很名贵的树，但古人们喜欢它，因为它吉利。俗话说，门前有槐，升官发财。虽然这是一种迷信说法，但古人为图个吉利，不论是官宦门第，还是普通人家，庭院附近总少不了槐树。
明代黄淮在《墙外槐树》一诗中写道：“绿泛晴阴过短墙，金英争压桂花黄。一从愁里看秋色，几度乡关举子忙”，描绘了庭院附近墙外面栽种了槐树。
魏晋繁钦写的《槐树诗》中有：“嘉树吐翠叶。列在双阙涯。旑旎随风动。柔色纷陆离。”作者认为槐树是“嘉树”，是好的树。
从栽植历史来看，早在先秦时，槐树已为官方最早选定的绿化树种之一。槐树还是后世皇家宫苑内必植之树，故槐树又有宫槐的别称。宋代刘辰翁写的《金缕曲（乡校张灯，赋者迫和，勉强趋韵）》中有：“记昨朝、芒鞋蓑笠，冷风斜雨。月入宫槐槐影淡，化作槐花无数。”
衙门也喜欢栽植槐树，古代人们称政府机构为槐衙，明代孙承恩写的《和郭杏冈秋日漫兴十二首·其六》中有：“閒官稀候吏，玉署例槐衙。”
书院也喜欢栽植槐树，古代称读书人聚集的会市为槐市。两汉张衡写的《经史阁四言诗》中有：“肩摩踵接，出入槐市。”
槐树真正被赋予感情寄托是在明朝。明初，朝廷将山西人口大规模移往全国各地，出发地点即是洪洞县一株大槐树，故民谚有“问我祖先何处来，山西洪洞大槐树。”槐树也从此成为中华民族寻根文化的符号。近现代陈永正写有《洪洞大槐》：“万叶日生辉，万花黄如许。于此暂息肩，于此蔽风雨。此庐即吾家，此乡亦吾土。三晋云山苍，长河送行旅。根株在故丘，苗裔遍广宇。我来礼大槐，枝柯皆轩举。风扫影不移，一梦回今古。”