前天，在手机上闲逛时，偶然看到一篇文章，说的是当下被左棍们热衷讨论的一个话题，莫言的小说里写到的，在上世纪六十年代初，他的老家，山东高密那一带，有人吃煤的事。我也是随手留下了一段话，
“我是烟台人，距离莫言的老家高密，也就两三百公里的路程。我是听我奶奶和我爸妈说过的，在那个时期，什么花生皮，树皮，玉米杆，都吃过。吃煤，一点都不稀奇，绝对会有。”
完全没有想到，这两三天，只要我一打开这个APP的主页，右下角的消息就显示99+。很显然，我被左棍们展开围攻了。
闲来无事的时候，我也是在网上给予了针锋相对的回击，其中，对一些不怀好意的下作的回帖，毫不客气地予以了反攻。
我不是所谓的莫粉。我也不喜欢莫言的小说。《丰乳肥臀》读了不到一半就放弃了，《檀香刑》勉强坚持读完了，至今想来，还是一头雾水，不知所云。
我是学汉语言文学的，对于文学的流派，包括莫言所属的魔幻现实主义，或多或少也还是了解一些。也知道，在当下的国际文坛，魔幻现实主义流派，依然占据着重要的地位。
和绝大多数中国人一样，我还是喜欢批判现实主义和浪漫主义文学，对于诸如“意识流”的文学作品，也有所偏爱。所以，我不喜欢莫言的小说，更不是什么莫粉，这是毫无疑问的事。
此生，我只承认自己是苏学士的粉丝，是苏粉。其他，皆是虚妄。
言归正传。正因为我的立场是坚定的，所以，对于来自四面八方的，形形色色的颐气横指，我就可以堂堂正正，理直气壮，毫无留情地进行着各种层次的反驳。
很显然，我无意为莫言抹粉，我所针对的，只是吃煤这一件事。网络空间上的你来我往，对如我之辈的普通人来说，本来就是饭后茶语的消遣，不足以为文字。只是，评论区里的很多留言，足以令我惊悚到呆若木鸡，不知所云的地步。
比如，“没有饭吃，为什么不吃肉呢”，“没有粮食，生产队不管吗？”“比煤好消化的东西有的是，为什么要吃煤呢？”“那时候很多人缺铁、缺锌，有可能得了异食癖。”“为什么不到山上挖野菜吃呢？”
…………
比这些更恶毒的，更无耻的留言，还有很多很多。有一些，我甚至都没有回击。被狗咬了一口，我是一定会打回去的。被狗屎上爬过来的蛆给沾染了裤脚，除了用笤帚清除干净，又能如何？
晋惠帝司马衷的一句话，“何不食肉糜”，千百年来，被世人以笑话而调侃至今。如今，当下，我们自诩为小康社会的时代，回首六十年前我们祖辈的经历，依然还有人发出“何不食肉糜”这样的疑问，不由得令人想起了鲁迅先生的那句话，这个国家的病，是医生无法医治的！
我的老家，在胶东半岛的腹地，一个三面环山的村子里。我出生在上世纪七十年代初，从我记事起，家里的主食就是地瓜，苞米面饼子也不是每顿饭都有的，即使有，也不是可以敞开吃的。不干活的小孩子，只能分到很小的一块。面食更是稀罕物，除非是过年过节，或者是家里有人过生日，或是来客人了，否则，平素是不会出现在饭桌上的。这种现象，一直持续到上世纪八十年代初期，包产到户以后，我家的生活才算是得以改善了。那时，我们家的生活条件，在村里应属于中等偏上的吧。实际上，在那个年代，除非是家里有人在外面上班，否则，都是依仗着生产队的工分和粮食过活的家庭，彼此的生活水准，大同小异而已。
我奶奶是位小脚女人，识字。我小的时候，村里的小脚女人还有，但是能识字断文的，好像只有我奶奶。关于上世纪六十年代初的那些事，在我奶奶，我父母，和我村里的人，亲戚朋友之间，闲谈莫论的时候，我才得以知晓的。他们都是过来人，彼此之间的闲聊，又没有外人在场，毫无疑问，是可能不存在什么蓄意编造抹黑的。
我们村在山沟里，山上有野菜，有树皮，还有诸如刺槐花山核桃野果之类的时令食物，相对而言，日子还要稍微好过一点。纵使这样，我还是当面听我们村的某人说过，饿得实在受不了的时候，去地里挖了一些泥土，拿回来，用筛子过滤一下，搅在水里，一仰脖，一口喝下去。
我很大的时候，也听我爸我妈争论过，花生壳和苞米杆，哪一个更不好吃的事。至今仍清楚地记得他们的话，吃了花生壳以后，大便堵塞，拉不出来，没办法，只能用手一点一点往外扣。
我也听他们私下议论过，我们村北面，那些没有山的平原地区，有些村子里，有人实在没东西吃了，把自己家的孩子吃了。别人问起孩子的下落，就说孩子生病死了，埋了。
我曾经有过辟谷的经历，只喝水，不吃任何东西。坚持到第四天，整个人的身体感觉就开始模糊了，反应也是迟钝的。我绝对相信，在毫无希望的饥饿中垂死挣扎的人，做出什么样的事，都是不足为奇的。哪怕是在外人眼里再令人发指的行径，其实，有可能，都是在无意识的状态中做出的。包括，吃人。
莫言的老家高密，附近就有煤矿。我们那里没有煤矿，所以，有没有人吃煤，我确实没有听说过。但是，相对于泥土而言，在老百姓的认识里，煤是木头变的，肯定比泥土更有营养。而且，煤的质地更软，捣碎后更细腻，无论从哪个方面来说，吃煤，都要比吃泥土要更好一些。
桌子上摆着一个硬邦邦的冷馒头，还有一个软面包子，如果可以选择的话，你是吃冷馒头，还是吃软包子呢？
显而易见。所以，我确实没有听到，我们这边有人吃煤，但是，我绝对相信，如果有的话，包括能接触到煤的人，肯定是会有人吃的。当然，天天吃是不可能的，每个人都是怕死的，也知道吃多了的后果。更不会像那些脑残左棍们说的那样，用牙直接啃煤块。包括花生壳，苞米棒子，也都是捣碎了以后，蒸煮后才吃的。
夏虫不可语冰，井蛙不可语海。与根本没有独立思考能力的左棍们，谈论文学，谈论“白发三千丈”，谈论“千里江陵一日还”，谈论“飞流直下三千尺”，谈论文学修辞，谈论魔幻现实主义风格的小说题材，与批判现实主义文学作品的区别，无异于对牛弹琴，自取其辱。
我不喜欢莫言的小说，但是，我绝对尊重并支持莫言在中国当代文学史上的地位。若干年后，像路遥余秋雨琼瑶三毛这样的作家，是不会在中国文学史上留下名字的。就像读者受众群最多的张恨水，至今依然还是我们国家作品最多的作家，在中国现代文学史上，他的名字，只是被嗤之以鼻得一笔带过。很显然，大众读者被感动的作品，很多很多，都不属于文学的范畴，更不是文艺作品。
莫言获得诺贝尔奖的当天，中国外交部发言人，用正面的言辞，公开予以了肯定和祝贺。之后的很多年，我们国家上到中央政府，下到各级社会团体，都对莫言予以了各种表彰。这说明了什么？莫言，是中华人民共和国政府认可的，褒扬的，优秀的，有贡献的作家。
宁与君子争高下,不与小人论短长。当下这个社会的上空，弥漫着一股浓重的夜郎自大的气息。大国的崛起，不应该靠摧毁自己的历史，而博取所谓的民族尊严。更不能像当年的红卫兵那样，凭借着欺负自己的乡亲同胞，而获取公民个人的荣耀感。